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散文:书写文化的治水者
双击自动滚屏 发布者:jnyd 发布时间:2015-9-30 20:55:59 阅读:2387次 【字体:

    水是人类文明的源泉,水文化是水利事业悠久灿烂、博大精深的文化精髓。

  有人说:“知识经济”过后世界已进入“水文化时代”。不管此论正确与否,我们确实不能忘记那些为“水”而战,为“水”而呼的“他们”。不管是有意还是无意,这类具有典型意义的“他们”,用行为和实践在“水”的层面上书写了文化。假如没有他们,“水”文化将是一页空白,人类的文化也将留下无尽的遗憾。

  将镜头推向远古的治水:假如没有鲧和禹的治水业绩,就没有华夏民族治水历史的文化创造,也就失去了中华文化的创立之基。虽然鳏用“湮障之法”堵水失败,最终被杀于羽山,但是失败的鲧,同样是英雄。他不仅为后来的大禹治水提供了“宝贵经验和教训”,也为中华民族的治水史留下了一笔宝贵的文化遗产。没有鳏,就没有大禹“百川归海,九洲攸宁”的治水成功,就没有“劳身焦思,闻乐不听,过门不入,冠挂不顾,履遗不蹑”的生动写照。这些乃至被传承为一种民族的精神,放大为一种民族文化之魂的象征。

  假如没有李冰父子建造的都江堰,就没有四川天府之国的富裕华章;也就没有“深掏滩,低做堰” 的“六字真经”、“逢弯截角,逢正抽心”的“八字真言”;更没有一座硬扎扎的水利工程大坝,一座写满苍桑的文化遗产宝库。

  假如没有白居易和苏东坡,就不会有杭州西湖边上的白堤、苏堤。西湖充其量只不过是一个自然湖泊,怎么也留不住展现东方审美思想的水文化、水灵魂。这两个生活在唐宋不同时代的“文化人”,用“文化”的理念,在有限的时空内,发现并培植了西湖的美。白居易颇有创意地让犯了小错的百姓去西湖植树,犯了大错的官僚到西湖边上开荒。留守西湖三年的白居易,哪里想到,就是这条普通的白堤,遭到数次废弃却又被数次重修后存活千年,甚至演泽出那么多“白娘子”之类的神话传说。

  把眼光从历史转到今天,时空的转换同样令人感叹。假如没有他们,我们的河流将是个怎样的场景?我们的水文化又将会践踏到何等地步?我们的文明是否会倒退到“茹毛饮血”的时代呢?

  被誉为“当代李冰”的张光斗,抗战后弃学回国,走遍了祖国的千山万水,首次估计出我国蕴藏水能资源为2亿5千万千瓦;葛洲坝工程设计,他首次提出:修建枢纽布置,加大二江泄洪闸,以减少大江截流水头,加大左侧电站,利于前期多发电;两岸设船闸,利于静水通航,动水冲沙;三峡工程,他力陈己见,将大坝设计高度定在185米。

  他是一位学者,曾出版如《水工建筑物》、《水工结构》等无数著作;他又不是学者,总是在最苦、最险的水利工地,留下辛劳的身影和足迹,为水利事业不辞劳苦、孜孜不倦的爱国之心明可鉴……

  民间“护淮卫士”、草根环保者霍代珊,发誓要还淮河一泓清水。他用自己的相机拍下了无数个污染淮河的罪证;他奔走呼号:要人们手下留情,不要再污染河流,不要再掠夺淮河。他拍的那张在淮河边的一所学校的学生戴口罩上课的照片,震憾人心,至今仍触动着无数人的心灵。他曾被人打过、骂过、威胁过,甚至追杀过,但他仍不坠青云之志,用自己的信念和灵魂,捍护着淮河的生命……

  他并不是什么英雄,也不是什么名人。他只是用实际行动践行着一个实实在在的普通常识:淮河水养育了我们,不能就这样被糟蹋了。

  把视角从国内转到国外,他们依然让人敬佩。韩国首尔的清溪河,如今是流水潺潺,到处莺歌燕舞。但过去却是污水横流,垃圾遍地,窝棚林立。几届政府想做都因困难重重而退却,却在已无退却余地的时任市长潘基文手中做成了。记者问其经验,潘基文回答很简单,也很干脆:4200次的谈话,就是成功的经验。他是一个韩国人,但在治水理念上却是与我们彼此相通,由此,治水并无国界之分,也无内外之别。

  这类人很多很多,又很少很少。笔者随手拈来的人物,大约都是无数百姓熟悉的或者不熟悉的人物。但无论是历史的,还是现代的;无论是中国的,还是外国的,都是民族的精华,国家的脊梁,世界的骄傲。

  因为假如没有他们,世界治水的文明史就不会这么光辉灿烂;中国的水文明就不会这样源远流长,博大深邃。也许,他们道路曲折艰辛,有成功的喝彩,也有失败的冷落;有被辱骂的记载,也有艰难坚守的持恒。他们有的成功了,成了名人;有的因为惨烈的失败,永远成不了名人;更多的却是因为成功与失败的纠结伴随,使他们早已归于平静。

  他们无论失败和成功,都在努力地去做着,从不退却,从不懒惰,从不计较。这就是“假如没有他们”黄金般价值的弥足金贵。

  真正成为“他们”,需要有“坚韧之力”。因为在成为“他们”的过程中,有无数的指责和抵毁,要承受无数中伤和曲径。

  真正成为“他们”,需要有“可常之心”。因为在成为“他们”的过程中,成功与失败,曲折与艰难,总是伴随左右。从没有平坦大道可行,有时甚至要付出一生的名誉,甚至生命的代价。“可常之心”是一种平淡、平静、平和的真实反应;是一种“顺其自然尊天道,顺势而为随佛缘”的超然。

  真正成为“他们”,需要有“青云之志”。因为在成为“他们”的过程中,信念与志向是“他们”的精神支撑;创新和追求是他们的向往坚守。“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”,是青云之志的持恒;“猝然临之而不惊,无欲加之而不怒”是青云之志的境界;“为天地立新,为民生请命,为往事继绝学,为上下求真谛”是青云之志的执着。

  “他们”有的成为英雄,但绝大多数成不了英雄;“他们”有的出自“名门”,但绝大多数出身卑微;“他们”有的能享成功辉煌,但绝大多数平淡归真。这才是真实的水利,真实的历史,真实的世界,更是真实的用生命的倾诉所书写的水文化。

  历史,现在与未来,都应警醒,假如没有“他们”,历史将平谈无奇,现实将混沌不清,未来将一片漆黑,河流将尽数污染,水将掠夺耗尽,海洋将生态窒息。

  历史,现在与未来,都应庆幸,因为有了“他们”,这个世界才变得别样精彩,这个地球才变得充满生机,我们的治水事业才有如此辉煌。

  这就是文化,治水的文化,充满水的哲理和人文思辩的文化!

 
 
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